上海尚德实验学校

一、本课题研究的校本背景

我校创建于2003年9月，是一所从小学到高）的全寄宿民办学校，由于学校规模大硬件好、办学理念新目标高，吸引了来自全国各地的生源，他们相对集中在比较富裕的家庭。生源的特殊性对我校德育工作提出了更高的要求。

经过一年多的艰难摸索，我校学生发生了可喜的变化，教育教学质量赢得了家长的信赖和同行的口碑，学校声誉日隆，在校生由1300多名发展为2600多名。面对成绩，面对更大的压力，为使学校德育工作更好更快地走上有序高效的轨道，学校认真总结和反思一年多来的教育细节，梳理、归纳、提炼、整合，构建成“参与·体验·感悟”德育模式，并将在今后三年内精心设计，精心实施；认真研究，不断完善；形成积淀，铸就特色。

 

二、“参与·体验·感悟”德育模式

（一）理论依据

当代中国德育应站在东西文化交融的背景下，把社会适应性与人的个性化发展统一起来，把人生大方向与生活小细节结合起来，把做事与做人整合起来，把知与行协调起来。

为适应时代发展，提高德育实效，我国著名德育专家朱小蔓教授主张把道德价值的学习分为三种类型：第一是事实性知识。它是关于道德现象是什么、怎么样、为什么会这样等等的知识。对于这类知识，需要运用一定的逻辑—认知学习的方法来掌握。第二是评价性知识。这是人类，特别是本民族在社会历史过程中积累起来的价值经验，包括社会道德准则、规范体系；社会风尚、习俗、道德理想等等。这类知识必须以情感性或体验性思维和态度来加以把握。第三是人事性知识。它是人在直接或间接参与的道德交往关系中由本人领悟、获得的道德经验与体会。这类知识通过榜样作用、舆论传导，奖励与惩罚，更多地通过生动的直接接触，表现出亲近感、认同感、自豪感、内疚感，直达人的感情喜恶、爱好、偏向与兴趣，使参与主体在思想、情感和意志方面相互渗透、交融或互补，使每个个体原有的自我感和人际感增添新质，形成新的、超出任何原有个体的通性。朱小蔓教授强调：这三种类型的学习，在对道德价值的学习过程中都是不可缺少的，但在现代德育中很需要重视，并引导学生学会后两种主要属于情感—体验型的学习方法。

我国德育界知名的年青学者刘惊铎博士致力于道德体验研究，先后撰写了《体验：道德教育的本体》、《道德体验引论》、《道德体验是道德教育的真谛》、《道德体验：深入未成年人思想道德建设纵深地带》、《德育体验模式的理论与实践》等文，并在他的专著《道德体验论》中指出：道德体验教育是由约束性道德教育向发展性道德教育转变，由单向式道德教育向双向互动式道德教育转变，由单一道德教育模式向多样化和个性化道德教育模式转变，由封闭式道德教育向开放式道德教育转变。

这些具有鲜明中国特色的道德体验学术就是我们“参与·体验·感悟”德育模式的理论立足点与出发点。

  （二）内涵界定

“参与·体验·感悟”德育模式是针对传统的灌输模式而提出的。它强调学生对德育过程的参与和设计，强调学生在德育过程中的主体性和主动性，主要的德育目标都是学生在参与过程中体验其重要性，感悟其价值，并逐步内化为自己的思想观念，通过适当的重复和强化，升华成学生的良好行为习惯和品质，在日后的学习、生活和工作中逐渐显现出来。

（三）构建策略

    围绕育人的实效性，遵循主体参与原则、个性化体验原则、反思性内化原则、习惯性实践原则、开放开拓原则选择如下策略：

1．“创设情境-----激发参与”

“活动”是主体性生成的源泉，是主体性发展的重要渠道。但要让学生主动参与德育活动的全过程，必须精心设计活动情境，抓住学生学习与生活中的热点重点焦点，调动学生的内需和兴趣，促使学生积极地动脑、动口、动眼、动手，让绝大多数学生认真专注地投入，而不是“走形式，摆架子”。凡我校的年级以上的活动都必须成立策划组，执行预案论证制。

2．“营造氛围-----体验情感”

教育内容和教育目标要通过方方面面让学生感受、体验而内化到心中，成为学生的思想、观念、行为准则等，这是德育的核心，也是成败的关键。所以，学校教育氛围的营造与形成至关重要，它包括校园文化的长期建设，学校-社会-家庭的有机配合，教师形象的天天树立，校风、班风的处处体现等；也包括阶段活动（如校园读书节）的氛围渲染等。本模式强调“情感体验”，所以，更注重身教示范、情感沟通、人文环境的营造。

3．“精心实施-----感悟价值”

我校每一项活动的设计和开展，不仅要追求形式的创新和完美，满足学生的好奇心和对美的追求，更要打动学生的内心世界，感悟其价值所在，内化为学生素养。争取每一次都让不同的学生有不同的收获，力争每年都有一次让学生值得回忆的活动，要让学生感悟到“母校教育终身难忘”。

4．“科学规范-----化为习惯”

一种模式的操作，要成为全校师生的自觉行动，必须符合科学性、合理性、可行性、循序性、可持续性。所以，我们强调“科学+规范，情感+习惯”德育方法，强调“尚德无小事，把小事做好”的德育态度，我们坚持“抓好细节，持之以恒”的德育工作习惯，坚定“播种行为收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格收获命运”的育人信念，培养“绅士风度淑女气质”的人，培养“影响世界的人”。

（四）模式结构

1．德育过程的基本流程

参与      体验      感悟（反思）     内化     强化      外显（养成）

2．操作说明（案例分析）

以“苦旅砺志”专题教育活动为例

活动系列	活动内容	说      明
1）了解中原	网上查阅中原文化、举办中原文化讲座、发相关资料	让学生初步了解中原文化，有感性认识和参与的欲望。
2）活动宣传	由学生会学生干部组织学生设计宣传方案，张贴宣传广告，说明“苦旅砺志”夏令营的目的，并向学生及家长发报名意向表	让学生参与设计，体验活动组织的过程，体现以学生为主体以学生为本。
3）“苦旅砺志”夏令营	为期一周的社会实践（河南禺州行）、两天住农家、“希望工程”捐款、“手拉手”结队等	亲身体验农家真实生活，真实感受社会，真情感悟人生。
4）反思：珍惜拥有	学生反思活动前和活动中自身存在的不足，联系活动联系生活联系身边实际写夏令营小结。	通过比较通过反思，让学生将体验进一步内化。
5）“苦旅砺志”主题报告	全校报告会：“走过的路”、“苦旅砺志”主题班会、“苦旅砺志”照片展览、“苦旅砺志”征文（《尚德教育》报专版）	让参加的学生表达亲身体验，总结理性感悟，让更多的学生间接体验。
6）招募“中原志愿者”	学校组织召开座谈会、学生自发招募“中原志愿者”、拿出零花钱长期资助四位河南禺州学生上学、家长主动与学校联系要求资助河南学生	进一步强化体验，并将体验落实在外在行动，让学生有使命感、神圣感，养成责任感。

从上面案例分析可以看出，本模式七个环节不是孤立的，它们之间是紧密相连的；也不是每个活动中七个环节都面面俱到；在某一项活动中也可以同时包括几个环节，只要实际需要。但是，我们也可以看到，七个环节各自有一定的的独立性，相互之间有顺序性，随着活动系列的推进，流程在向前拓展，最后达到“外显”，并促进习惯养成。同时，我们还能看到“体验”是贯穿整个过程的，是本模式最重要的环节。

 

三、本课题研究的目标

理论目标：道德体验理论怎样转化为德育实践活动即道德体验实践论。

实践目标：构建为体验者喜闻乐见和有魅力的道德体验活动模式，融通道德学习与道德生活的关系，并在课题的行动研究中，优化学校教育工作者德育理念与工作行动模式，真正提高学校德育实际效果。

 

四、子课题申报参考选题（参见附一）

本课题为统领学校德育工作的总课题，总课题负责人：姜晓勇

每个年级组、学科组、相关部门必须围绕自己组室的中心工作，在子课题目录中选择相关子课题进行实践与研究；每位教师围绕课堂教学或班级工作，在子课题目录中选择相关子课题进行实践与研究。

 

五、本课题管理办法

每个实验组室（人）都要参与总课题规划中要求的全程研究，并在自己承担的子课题中体现个性化的优势和探索的侧重点，并在自己的优势领域拿出主打成果和独特方法，促进总课题的研究。

              六、本课题的成果及其呈现形式

本课题成果的主要形式是：学校师生实际精神面貌和精神境界的保持与提高，研究论文，调查报告，活动方案，研究课录像，课件、校本教材，光盘，网站网页等。