上海尚德实验学校

亲爱的各位同学：

在宋朝有很多人认为孔子是天生的圣人，好像孔子生下来就很完美，很伟大。事实并非如此。孔子曰：吾少也贱，故多能鄙事。意思是说因为年轻的时候贫寒低贱，所以学会了很多事情。也就是说，孔子的知识、品德和能力是靠着后天慢慢培养，提升上去的。是的，每个人都不希遇家境贫寒，可这由不得选择呀！我小时候的经历，现在回想起来都历历在目，刻骨铭心：拾柴拣煤渣，打猪草喂猪，喂鸡喂鸭……这些都是人的终生财富呀！在贫寒中为了生存做了许许多多事，才有了人生更全面的感悟。

今天看到你们衣食无忧，真幸福。然而使我忧虑的是，你们从小就缺少人生磨砺的机会，很难对人生产生刻骨铭心的感悟。更重要是，万千宠爱集于一身的你们，往往从小就以自我为中心，人生修养普遍欠缺。

孟子说：圣人有四种，一是清高，清者为圣；二是非常负责任，任者为圣；三是非常随和，和者为圣；四是“圣之时者也”，时者为圣。“时”是指“时机”，即适当的时候。就是懂得在什么时候该做什么事，怎样去做。一个人一生该清高时要清高，该负责时要负责，该随和时要随和，该做事时要认真做事，这样就达到圣人的标准和境界了。

《论语》中说“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”什么意思呢？就是不凭空猜测，不坚持己见，不顽固拘泥，不自我膨胀。孔子完全没有这四种毛病，所以是万世师表。同学们，你的一生要针对这四点下功夫。首先就“意”来说，每个人都有想象力，都可猜测事理。所谓我以为、我认为、想当然，指鹿为马，因此毋意太重要了。不凭空揣测，一生都要注意，不犯主观意志的错误。其次是“必”，“毋必”是指不全盘肯定，坚持一定要如何，不会在别人跟自己意见不一样时，认为自己一定是对的。一个人一生说话或判断时，要留有余地，以免后悔。人要坚持自己的原则，但在涉及他人时就必须要有宽容的心胸。再者是“毋固”，这个“固”是不知变通的意思。孔子的“毋固”是懂得变通，不断学习。“学则不固”。能够避免顽固执著，自己的心情也会开朗。最后是“毋我”，是指不自以为是，一个人在社会上很容易自我膨胀，稍微有一点成绩，就自以为是。这样的人太多了。孔子“毋我”就是告诫我们，不自我膨胀，加强内心修养。有道是“如心为恕”，人的一生要将心比心，为别人着想，“己所不欲，勿施于人”。凡是涉及到别人的言论都要谨慎为之，以免盲目膨胀而否定别人，形成各种不必要的困境。

一个人一生除了要做到“毋意”、“毋必”、“毋固”、“毋我”之外，还要坚持四件事情，这也是孔子所提倡的，子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（出自《论语 · 述而》）意思是说：德行不好好修养，学问不好好学习，听到该做的事都不能跟着去做，自己有缺失都不能立即改正，这些都是我所担忧的啊！

同学们，我希望你们从学生时代起就加强自我修养，不断反省自己，像孔子的学生曾参那样“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 做到“毋意”、“毋必”、“毋固”、“毋我”，把“德之不修”、“学之不讲”，“闻义不能徒”，“不善不能改”当做每天忧虑的问题，不断加强自身修养。你必然会立于天地之间，成为一个大写的人，也必然拥有幸福美好的人生。

祝福你们！